ဒီဟာသေလးကို တေလာကၿမန္မာဆိုက္ဘာမွာ ဖတ္လိုက္ရတယ္။ ခုလဲ Fwd ေမးလ္န႔ဲ ေရာက္လာလို႔ ဒိုင္ယာရီထဲမွာ ေရးလိုက္တယ္။
ဆရာမ- ၿခံစည္းေပၚမွာ ငွက္ ၅ ေကာင္ နားေနတယ္။ တကယ္လုိ. တေယာက္ က ေသနတ္နဲ.
တခ်က္ ပစ္လုိက္ ရင္။ ငွက္ဘယ္နွေကာင္ က်န္မလဲ။ ကဲ ေဂ်ာ္နီ ေၿဖစမ္း။
ေဂ်ာ္နီ- ဘယ္ႏွေကာင္မွ မက်န္ပါဘူး။ ေသနတ္ေဖာက္လုိက္တာနဲ. အားလံုး ထပ်ံကုန္မွာပါ။
ဆရာမ - အေၿဖ မွန္ က ၄ ေကာင္ပါ။ မင္းအေၿဖက မွားေပမယ္. မင္းရဲဲ.
အေတြးအေခၚကုိ ၾကိဳက္တယ္။
ေဂ်ာ္နီ - ဒါဆုိ ဆရာမ ကုိ ကြ်န္ေတာ္ ေမးခြန္းတခုေမးမယ္ေနာ္။
ဆရာမ - အင္း ေမး။
ေဂ်ာ္နီ- အမ်ိဳးသမီး ၃ ေယာက္ ခံုတန္းရွည္ေပၚမွာ ေရခဲမုန္.ထုိင္စားေနၾကတယ္။
ပထမတစ္ေယာက္ က ေရခဲမုန္. ကုိ ေဘးကေန လွ်ာ နဲ. လွ်က္ေနတယ္။
ဒုတိယ တစ္ေယာက္ ေရခဲမုန္.ကို အေပၚက ေန အားရပါးရ စုပ္ ေနတယ္။
တတိယ တစ္ေယာက္ က ေရခဲမုန္.ကုိ ကုိက္စားေနတယ္။
ဘယ္တေယာက္က အိမ္ေထာင္သည္ လုိ.ထင္လဲ ဆရာမ။
ဆရာမ က ရွက္ရွက္ နွင္. ....
ဆရာမ - အေပၚက ေန အားရပါးရ စုပ္ ေနတဲ. သူက အိမ္ေထာင္သည္ ေပါ.ကြယ္။
ေဂ်ာ္နီ- မွားတယ္ဆရာမ ၊ သူတုိ.ထဲ က လက္ထပ္ လက္စြပ္ရွိတဲ.သူ က အိမ္ေထာင္သည္ ပါ။
ဒါေပမယ္. ကြ်န္ေတာ္ ဆရာမ အေတြးအေခၚကုိ သေဘာက်တယ္။
Credit: Fwd mail
ဘယ္သူအိမ္ေထာင္သည္လဲ
အဖိုးတန္လူ
FW mail န႔ဲေရာက္လာတ႔ဲေဆာင္းပါးေလးပါ။ ေရးတ႔ဲသူဘယ္သူဆိုတာေတာ႔ ပါမလာဘူး။
ကုသုိလ္ ဥစၥာ၊ က်န္းခံ့သာ၍၊
ပညာ တန္ခုိး၊ တမ်ဳိးမ်ဳိးမွ၊
အက်ဳိးမထြက္၊ ထုိေန႔တြက္၊
သက္သက္ ၀မ္းနည္းဘြယ္။
ဤကား ပညာရွိတုိ႔၏ မိန္႔ၾကားခ်က္တည္း။ လုိက္နာဘြယ္ မွတ္သားဘြယ္ျဖစ္၏။ တေန႔တာအတြက္ကုိပင္ အက်ဳိးထြက္ မထြက္ ” တေန႔တာစစ္တန္း”ထုတ္ၾကည့္ရန္ အေလ့အထကုိ ေပးအပ္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
လူ႔ျဖစ္ဘ၀တြင္ ဘယ္လိုမွ အသက္ရွင္ရက်ဳိးနပ္မည္နည္း။ အခ်ဳိ႕ကား ထမင္းနပ္မွန္ စားေနရလွ်င္ အသက္ရွင္ရက်ဳိးနပ္သေလာက္ ထင္မွတ္ေနၾကသည္။ ဤမွ်ေလာက္ ထင္မွတ္ေနၾကသည္။ ဤမွ်ေလာက္ျဖင့္ အသက္ရွင္ရက်ဳိးနပ္သည္ဆုိလွ်င္ လူ႔ဘ၀သည္ ဘာမွ် အဖုိးမတန္ေတာ့ေပ။ ဘာမွ်လည္း အဓိပၸါယ္ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။
၁၉၆၄-ခုႏွစ္က ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏုိဗယ္ဆုရွင္ဆုႀကီးကုိ ခ်ီးျမွင့္ခံရေသာ ေဒါက္တာ မာတင္လူသာကင္းကား “လူ႔ဘ၀မွာ အသက္ရွည္ရွည္ေနသြားရဘုိ႔ထက္ အသက္ရွင္ ခုိက္မွာ ဘ၀ကုိတန္ဖုိးရွိရွိ အသုံးခ်သြားနိဳင္ဘုိ႔က ပုိအေရးႀကီးပါတယ္။ နိဳင္ငံနဲ႔ လူမ်ဳိးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ရင္း ေသရျခင္းဟာ အျမတ္ဆုံးေသျခင္းျဖစ္ပါတယ္”ဟု ေၾကြးေက်ာ္ခဲ့ေလသည္။
မဖြယ္မရာဟန္တို႔သည္ လြဲမွားစြာ တုပမႈမွ ေပါက္ဖြားလာရေလသည္။ “ရိုးတုိင္းလည္း မေဟာင္း၊ ဆန္းတုိင္းလည္း မေကာင္း” ေၾကာင္းနားလည္ဘုိ႔လုိေပသည္။ မူလျဖစ္ရပ္ တုိ႔၏အရင္းအျမစ္သု႔ိတုိင္ႏႈိက္
ဤသုိ႔ဆန္းစစ္ေ၀ဘန္တတ္မွလည္း လူ႔ဘ၀သည္ အဓိပၸါယ္ရွိ၍ တန္ဘုိးျမင့္တက္နိဳင္ေပ သည္။ သာမန္အေနမ်ဳိးျဖင့္ “ႏြားထီးငါးက်ပ္၊ ႏြားမငါးက်ပ္” တန္ဘုိးထပ္ေနလွ်င္ ဘာမွ် ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္နိဳင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ဆင္ေျခတုံတရားသည္ လူသားကုိ ပဲ့ကုိင္ ေပးလ်က္ရွိသည္။ ဆင္ျခင္တုံတရားႏွင့္ ကင္းကြာသူသည္ အဘယ္မွာ စိတ္ဆင္ရုိင္းကုိ ခြ်န္းအုပ္၍ နိဳင္ေျခမည္နည္း။
ယေန႔ေခတ္ လူငယ္လူရြယ္ေလးမ်ားသည္ ေခတ္အလုိက္အလြန္ပင္ အရည္အေသြး ေတာက္ေျပာင္လ်က္ရွိၾကပါေပသည္။ အနာဂတ္၏ ေသာက္ရွဴးၾကယ္ပြင့္ေလးမ်ားျဖင့္
“ငါတုိ႔သည္ ငယ္ရြယ္သူမ်ားျဖစ္သည္၊ ငယ္ရြယ္သူမွန္လွ်င္ ေပ်ာ္နိဳင္သည္၊ ပါးနိဳင္သည္၊ ဟားခ်င္ရာဟား၍ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္လုိ႔ တင့္တယ္သည္ဟု သာမန္ကေလးေတြး ေတြးလ်က္ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ေနတတ္ၾကသည္၊ လုပ္တတ္ၾကသည္” စာေပသင္ၾကားရာ၌ပင္ စြဲၿမဲေသာ ဦးတည္ခ်က္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မယ္မယ္ရရမရွိ၊ ေဟးလား၀ါးလားႏွင့္ အခ်ိန္ျဖဳန္းတတ္ၾကသည္။ တရုပ္ပညာရွိႀကီး ကြန္ဖူးဇီက “ေတြးေတာဆင္ျခင္ျခင္း မရွိဘဲ စာေပသင္ယူျခင္းသည္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္၏၊ စာေပ မတတ္ေျမာက္ဘဲ ေတြးေတာစဥ္းစားျခင္းသည္ အႏၱရာယ္မ်ားသည္။”ဟု မိန္႔ၾကား ခဲ့သည္။ ဦးဖုိးက်ား၏ “ကုိယ္ေတြ႔၀တၳဳေကာက္ခ်က္”ကုိေက်
ယေန႔ေခတ္သည္ျမင့္မားေသာ အဟုတ္ျဖင့္တုိးတက္ေျပာင္းလဲေ
မိဘတုိ႔သည္ သားသမီးမ်ား ေက်ာင္းမွန္မွန္သြားေအာင္ ေစာင့္ၾကည့္ရုံျဖင့္ တာ၀န္မ်ား မၿပီးေသးေပ။ အလားတူစြာပင္ ဆရာ ဆရာမတုိ႔သည္လည္း “သင္ရုိးညႊန္းတန္း” အတုိင္းၿပီးသြားလွ်င္ တာ၀န္ေက်ပြန္ၿပီဟု သေဘာထား၍ မရေပ။ သားသမီးတပည့္တုိ႔ အေပၚ အၿမဲတန္းပဲ့ျပင္ ညႊန္ျပလ်က္ ဆရာမိဘတုိ႔ကုိယ္တုိင္က တက္ၾကြစြာ ေရွ႕ေဆာင္ ေရွ႕ရြက္ ျပဳၾကရေပမည္။ “မေကာင္းျမစ္တာ၊ ေကာင္းရာညႊန္ျပ”ရာ၌ သူတုိ႔ေလးေတြကုိ လိမ္မာပါးနပ္စြာ ကုိင္တြယ္တတ္ဖို႔ လုိေပသည္။
“ဆရာေကာင္းမည္သည္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ရမည္။ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ ဆရာျဖစ္ ရမည္။” ဟူေသာေဆာင္ပုဒ္ႏွင့္အညီျဖစ္သင့္
ေခတ္ဆုိးႏွင့္စနစ္ဆုိးကုိ ေတာ္လွန္ရာတြင္ လူသည္ အဓိကက်ေသာ ဇာတ္ေဆာင္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လူသည္ အေရးပါသည္။ လူကုိထူေထာင္ေပးရမည္။ ဤ “လူထူေထာင္ေရးလုပ္ငန္း”သည္ နက္နဲက်ယ္၀န္းသည္ႏွင့္အမွ် အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္ ေၾကာင္းယေန႔ေခတ္ေပးအသိေၾကာင့္ လူတုိင္းပင္နားလည္ၾကေပသည္။
“တႏွစ္အတြက္ ရည္ရြယ္လွ်င္ သီးႏွံကုိ ပ်ဳိးပါ၊ ဆယ္ႏွစ္အဖုိ႔ကုိ ရည္စူးလွ်င္ သစ္ပင္ကုိ စုိက္ပါ၊ ႏွစ္တရာကုိ ေျမွာ္ကုိးလွ်င္ လူကုိထူေထာင္ပါ”ဟူ၍ပင္ အေရွ႕တုိင္းစကားပုံ တခုက ဆုိထားသည္။ နိဳင္ငံအစုိးရသည္ တနပ္စားဥာဏ္ျဖင့္ ဦးေဆာင္ေနျခင္းမ်ဳိး မဟုတ္သင့္ေပ။ ႏွစ္ေပါင္းရာေပါင္းမ်ားစြာ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ အနာဂတ္ဗမာျပည္ကုိ ခုိင္ၿမဲထြန္းေျပာင္ေရး သာယာ၀ေျပာေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတုိ႔ကုိ ေျမွာ္ကုိး၍ ဦးေဆာင္ ေနျခင္း ျဖစ္သင့္သည္။
လူသားဦးေရ တေန႔တျခားတုိးပြားလာေနသည္။ ထုိလူသားတုိ႔အတြက္ စာ၀တ္ေနေရး တုိ႕ကုိ မွ်ေပးေနၾကရသည့္ တာ၀န္လည္း ပုိ၍ႀကီးလာရေပသည္။ ယခုအခါ ကမၻာ့လူဦး ေရသည္ သန္းေပါင္း (၃၂၀၀)ေက်ာ္မွ်ရွိ၏။ အာရွတုိက္တခုလုံး၏ လူဦးေရသည္ သန္းေပါင္း (၁၇၈၃)ရွိသည္။ ၁၉၆၁-ခုႏွစ္ႏွင့္ ၁၉၆၄-ခုႏွစ္အၾကားတြင္ ႏွစ္စဥ္ လူဦးေရ တုိးႏႈန္းမွာ ၁ဒသမ ၈ရာခုိက္ႏႈန္းရွိေၾကာင္း ကုလသမဂၢ စာရင္းအင္းႏွစ္စဥ္ထုတ္စာအုပ္ တြင္ေဖာ္ျပထားေပသည္။
ျမန္မာျပည္၌ပင္ ေနာက္သုံးေလးႏွစ္မွ်ၾကာလွ်င္ သန္းေပါင္း (၃၀)ေက်ာ္ထိ တုိးျမင့္လာ ေပမည္။ ၎တုိ႔၏ စား၀တ္ေနေရးကုိ နိဳင္ငံ၏တာ၀န္ပင္ ျဖစ္ေခ်သည္။ နိဳင္ငံ၏ တာ၀န္ သည္ နိဳင္ငံသားတုိ႔၏ တာ၀န္ပင္ ျဖစ္ေခ်သည္တကား။ ယေန႔ေခတ္သည္ လူစြမ္း ေကာင္းေခတ္မဟုတ္ေတာ့ေပ။ တဦးတည္း တေယာက္တည္း စြမ္းေဆာင္ျခင္းျဖင့္ လည္း အရာမေရာက္ေတာ့ေခ်။ “ဘယ္သူ ေသေသ ငေတမာၿပီးစတမ္း” ဟူေသာ တကုိယ္ေကာင္း ႀကီးပြားေရး၀ါဒတုိ႔သည္ ဇာတ္သိမ္းခန္းသုိ႔ ေရာက္ေပၿပီ။
“ညီညြတ္ျခင္းသည္ အင္အား”သည္ ယေန႔ေၾကြးေၾကာ္သံျဖစ္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔သည္ ကုိယ္က်ဳိးေလးမွ်ေလာက္ကုိ ၾကည့္ေန၍ မျဖစ္ပါေပ။ အလားတူပင္ မိမိအိမ္ ဥပစာကြက္ ကြက္ကေလးေလာက္ကုိသာ ၾကည့္လွ်င္ ေဘာင္က်ဥ္းလွေပသည္။ နိဳင္ငံအ၀ွန္း ကမၻာ အ၀ွန္းကုိေျမွာ္ေခၚ၍ ျမင္နိဳင္စြမ္းမွသာလွ်င္ ကမၻာႀကီးႏွင့္ ရင္ေဘာင္တန္းနိဳင္မည္ျဖစ္ သည္။ ဤအသိစိတ္ျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔သည္ အက်ဳိးမျပဳေသာ အယူေဟာင္း စနစ္တုိ႔ကုိ ကြက္လပ္ခ်န္ခဲ့ၿပီး မူသစ္လူသစ္ျဖင့္ စနစ္သစ္သုိ႔ လွမ္းၾကရေပမည္။ ေရွ႕သုိ႔ခ်ီရာတြင္ အဓိကက်ေသာ “လူမႈထူေထာင္ေရး”ႀကီးကား ခ်န္လွပ္ထားခဲ့၍ မျဖစ္နိဳင္ပါေပ။
ကြ်န္ပ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ပင္ “အရည္မီွ”ရန္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစာရေပမည္။ အနာဂတ္ကုိ ဦးေဆာင္မည့္ လူငယ္လူရြယ္ေလးမ်ားကုိ စနစ္တက် ထိန္းသိမ္းရမည္ျဖစ္သည္။ “ငယ္က မႀကိဳး၊ အပိုမေသ”ေတြခ်ည္း စုလာလွ်င္ “စည္းကမ္းေဖါက္၍ ထီးနန္းေပ်ာက္” ရသည့္အေျခသုိ႔ ဆုိက္ရေပလိမ့္မည္။ အလိမ္မာေလးေတြ ျပည္ေထာင္စုမွသာလွ်င္ ကြ်န္ဳပ္တုိ႔နိဳင္ငံသည္ ကမၻာ့အလယ္တြင္ ထယ္၀ါနိဳင္မည္။
ေကာင္းေသာအေလ့အထမ်ားကုိ ငယ္ရြယ္စဥ္ကပင္ အရုိးခုိက္ေအာင္စြဲေနဘုိ႔လုိေပ သည္။ စနစ္က်ျခင္းသည္ စည္းကမ္းရွိျခင္းပင္ျဖစ္၏။ စည္းကမ္းရွိလွ်င္ ထီးနန္းလည္း မေပ်ာက္နိဳင္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူငယ္လူရြယ္ “ေက်ာက္ရို္င္းပြင့္” ေလးမ်ားကုိ အရည္ အေသြးတက္လာေအာင္ ပြတ္တုိက္ပဲ့ျပင္ေပးရမည္မွာ ကြ်န္ဳပ္တုိ႔တာ၀န္ပင္ ျဖစ္ေပ သည္။
“ေငြပင္နားေတာ့ ေငြေက်း၊ ေရႊပင္နားေတာ့ ေရႊေက်း”ဟု ျမန္မာစကားပုံရွိသည္။ ေကာင္းျမတ္ေသာ အေလ့အထအတုတုိ႔ကုိ စြဲၿမဲေလ့လာမွသာလွ်င္ လူေတာ္လူေကာင္း ျဖစ္ေပမည္။ “ဟုတ္ေသာ အႀကံ၊ မွန္ေသာအက်င့္၊ သင့္ေသာအယူ၊ ျဖဴေသာႏွလုံး၊ သူေတာ္ထုံး”ကုိ စြဲသုံၚတတ္မွသာ လူ႔အဘိုးတန္ျဖစ္နိဳင္ေပသည္။
ထုိ႔အျပင္ “ေရွ႕ေဆာင္ႏြားလား၊ အေျဖာင့္သြားက၊ ေနာက္ႏြားတသုိက္၊ အေျဖာင့္လုိက္၏”ဟု ပညာရွင္တုိ႔ ဆုိထုံးျပဳခဲ့ၾက၏။ ေရွ႕သြားပုဂၢိဳလ္မ်ား ထူးခြ်န္ေျပာင္ ေျမာက္မွသာ ေနာက္ကပုဂၢဳိလ္မ်ား ထူခြ်န္နိဳင္ေပမည္။ ေရွ႕ေဆာင္မ်ားကုိယ္တုိင္က ပရမ္းပတာ ျဖစ္ေနပါလွ်င္ အဘယ္မွာ “စံထား” ထုိက္ပါမည္နည္း။
“လူထုထဲမွာ အသိရွာ”လ်က္ လူထုႏွင့္ မကင္းကြာရန္ သတိမူရေပမည္။ သုိ႔မွသာ ဘ၀ထိေတြ႔ခ်က္ မွန္ကန္၍ ယထာဘူတက်ေသာ ဦးေဆာင္မႈကုိ ျပဳနိဳင္မည္ျဖစ္ပါ သတည္း။
Credit: Fwd: mail
ရင္ထဲကအခ်စ္ေတြ
သမီးရည္စားအတြဲတစ္တြဲမွာ ေကာင္မေလးက ေကာင္ေလးကို ဘယ္အရာရာမဆို ေကာင္မေလးခ်ည္းပဲ
ဦးေဆာင္ေနသလိုျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ဒါကိုေကာင္မေလးသိပ္သေဘာမက်ျဖစ္ေ
တစ္ရက္… ႏွစ္ေယာက္ပင္လယ္ျပင္ကို အေပ်ာ္စီးသေဘၤာႏွင့္ အလည္သြားခ်ိန္မွာ
သေဘၤာေမွာက္သြားတယ္။ ကံေကာင္းေထာက္မစြာႏွင့္ ပ်ဥ္ျပားတစ္ခ်ပ္ သူတို႔
ေရေပၚမွာေမ်ာေနၾကတယ္။
“နင္ေၾကာက္ေနလား” ေကာင္မေလးေမးေတာ့ “ ဓါးေသးေသးေလးကို ထုတ္လာၿပီး “ေၾကာက္ပါဘူး၊
ငါးမန္းေတြလာရင္ငါဒီဓါးနဲ႔ ထိုးလိုက္မယ္” လို႔ေျပာေတာ့ ေကာင္မေလးက
ေခါင္းေလးခါၿပီး ရီတယ္……..
သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ သေဘၤာတစ္စင္းလည္း သူတို႔ ေမ်ာလာေနတာကို ေတြ႔တယ္…ၿပီးေတာ့
တစ္ဖက္မွာ ငါးမန္းေတြလည္းလာေနတယ္….
ေကာင္မေလးက “ငါတို႔ အစြမ္းကုန္ကူးခက္ၾကရေအာင္”
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေကာင္ေလးဟာ ေကာင္မေလးကို ပ်ဥ္ျပားေပၚကတြန္းခ်လိုက္ၿပီး
တစ္ေယာက္တည္း ကူးသြားတယ္…. “ဒီတစ္ခါငါအရင္ကူးမယ္ဆိုၿပီး” ထြက္သြားတယ္….
ေကာင္မေလးမွာ ေျပာမတတ္ေလာက္ေအာင္ အ ၿပီးက်န္ခဲ့တယ္…..
ေကာင္ေလးဟာ ငါးမန္းေတြ၀န္းရံေနတဲ့ၾကားမွာ ကူးခက္ရင္း “ငါနင့္ကို အရမ္းခ်စ္တယ္”
လို႔ဆိုကာပင္လယ္ထဲ မွာေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္…..
သေဘၤာသားေတြ က ထိုအခ်ိန္မွာ ေကာင္မေလးကို ကယ္တင္လိုက္တယ္….
သေဘၤာcaptain က “ေကာင္မေလး၊ သူဟာ ငါေတြ႔ ဖူးတဲ့လူေတြထဲမွာ အရဲရင့္ဆံုးပဲ
သူ႔အတြက္ဆုေတာင္းေပးၾကရေအာင္”
“မဟုတ္ဘူး၊ သူကငေၾကာက္” လို႔ ေကာင္မေလးကဆိုေတာ့ သေဘၤာcaptain က “ဟာ ဘာလုိ႔လဲ၊
နင္တို႔ကို ကယ္မလို႔ အေ၀းၾကည့္မွန္ေျပာင္းနဲ႔ ၾကည့္ေနတာ၊ ထင္ထင္႐ွား႐ွားပဲ
နင္႔ကိုတြန္းထုတ္လိုက္ၿပီး သူ႔လက္ကိုသူ ဓါးနဲ႔ ဒဏ္ရာရေအာင္လုပ္လိုက္တယ္….
ငါးမန္းဆိုတာ ေသြးညိွႏွံ႔ကို ခ်က္ျခင္းသိတာ…
နင္ကုိကယ္ဖုိ႔အခ်ိန္ရေအာင္ပါ….
သူသာဒီလုိမလုပ္ရင္ နင္လည္း
ဒီသေဘၤာေပၚမွာေရာက္လာမွာမဟုတ္ဘူ
Credit: FW mail
ရံူးနိမ္႔မႈ႕ရဲ႕အေၾကာင္း
ရံူးနိမ္႔မႈဆိုတာဘာလဲ..???
ရံူးနိမ္႔မႈ႕ကို အဘိဓာန္ေတြ စာအုပ္ေတြမွာ
အမ်ိဴးမ်ိဴးေၿပာၾကတာ ဖြင္႔ဆိုၾကတာကို
ခင္ဗ်ားတို႔ေတြ႕ဖူးၾကမွာပါ။...
အမွန္ေတာ႔
မိမိအတြက္
အေရးပါတ႔ဲအလုပ္ကို လုပ္ကိုင္ဖို႔
မက်ိဳးပမ္းတာက ရံုူးနိမ္႔မႈရဲ႕ အဓိကအခ်က္ပဲ။
စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းကို စတင္လုပ္ကိုင္ဖို႔ ခက္ခဲေနမယ္ဆိုရင္
ေအာင္ၿမင္မႈရမွာကို စိုးရိမ္ေနလို႔ ၿဖစ္လိမ္႔မယ္။
သည္စိ္တ္ကိုေက်ာ္လႊားႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးပမ္းရမယ္။
ေၾကာက္စိတ္ေၾကာင္႔ လုပ္ငန္းမစႏိုင္ဘူးဆိုရင္ေတာ႔
ေလာေလာဆယ္မွာပဲ ရံူးနိမ္႔သူတစ္ဦးၿဖစ္ေနလိမ္႔မယ္။
စကားေၿပာနည္း(၁၀)မ်ိဳး
(၁)ေရကူးညာတင္
(၂)ေကာက္ပင္ရိတ္လွီး
(၃)ေရစီးေဖာင္ဆန္
(၄)အိုးတန္ဆန္ခတ္
(၅)ဆီပြတ္က်ည္ေပြ႕
(၆)ဆင္ေ၀ွ႕ရန္ေရွာင္
(၇)ေတာင္သူယာခုတ္
(၈)ၾကက္ဆုတ္ခြပ္ပစ္
(၉)ေရစစ္ခရား
(၁၀)ခတ္တင္ေမာင္းနင္
(၁)ေရကူးညာတင္ေၿပာနည္း
ၿမစ္တဖက္မွ အၿခားတဖက္သို႔ကူးသည္႕အခါ ၿမစ္ညွာဖက္မွစ၍ ကူးမွသာလိုရာသို႔ ေရာက္သလို စကားေၿပာသည္႔အခါလည္း လိုရာေရာက္ေအာင္ အထက္ကတင္ကူး၍ ေၿပာနည္းကိုေခၚသည္။
(၂)ေကာက္ပင္ရိတ္လွီးေၿပာနည္း
စပါးရိတ္သည္႔အခါ တႏိုင္စာေကာက္ပင္အခ်ိဳ႕ကို လက္တစ္ဖက္ၿဖင္႔ ပိုင္ပိုင္ဆုတ္ကိုင္ၿပီးမွ အၿခားလက္ကတံစဥ္ၿဖင္႔ ပင္ရင္းမွရိတ္သက႔ဲသို႔ စကားေၿပာရာတြင္ တဖတ္လူရဲ႕ စကားကိုသိမ္က်ံဴးဖမ္းဆုတ္ၿပီး အေၿခအၿမစ္ကိုင္၍ ေၿပာနည္းၿဖစ္သည္။
(၃)ေရစီးေဖာင္ဆန္ေၿပာနည္း
အညာဆန္ေဖာင္ၾကီးသည္ လိုရာကိုတင္ေဆာင္၍ ၿဖည္းညင္းစြာဆန္တက္သလို လိုရာခရီးကို ေရာက္သလို စကားအရာတြင္ ဥပမာ ဥပေမယ်ၿဖင္႔ ေၿဖးညင္းသာယာစြာ လိုရာေရာက္ေအာင္ေၿပာၿခင္းကိုဆို
(၄)အိုးတန္းဆန္ခတ္ေၿပာနည္း
ထမင္းခ်က္ရာတြင္ သူအိုးႏွင္႔သူ႕ဆန္တန္ရံုခ်က္ႏူး
(၅)ဆီပြတ္က်ီေပြ႕ေၿပာနည္း
ဆီဆံုထဲတြင္ႏွမ္း(သို႔)ေၿမပဲ ထည္႔ၿပီး က်ည္ေပြ႕ၿဖင္႔ အထပ္ထပ္ေၿပာၿခင္းကို ဆိုသည္။
(၆)ဆင္ေ၀ွ႕ရန္ေရွာင္ေၿပာနည္း
ဆင္ေ၀ွ႕ရန္အလိုက္ခံရေသာအခါ လြတ္ရာပတ္ေရွာင္လွ်င္လြတ္သက႔ဲသိ
(၇)ေတာင္သူယာခုတ္ေၿပာနည္း္
ယာခုတ္တ႔ဲအခါ ေရွးဦးစြာ ခ်ံဴႏြယ္ကိုရွင္းလင္းၿပီးမွ သစ္ပင္ၾကီးမ်ားကို ခုတ္လွဲရွင္းလင္းၾကသလို စကားၾကီးမ်ားကိုေၿပာဆို အႏိူင္ယူၿခင္းကို ဆိုသည္။
(၈)ၾကက္ဆုတ္ခြပ္ပစ္ေၿပာနည္း
ၾကက္ခြပ္မည္ၿပဳေသာအခါ ေနာက္ဆုတ္မာန္ၿပဳၿပီးမွ စီးခြပ္သလို စကားအရာမွာလည္း သူ႕အလိုကိုဦးစြာ လိုက္ေလ်ာၿပီးမွ ေၿပာၿခင္းကို ဆိုသည္။
(၉)ေရစစ္ကရားေၿပာနည္း(ခရားေရလြ
ေရစစ္ေသာအခါ ေရစစ္ေသာဂိုင္းကို ေရတြင္ႏွစ္ၿပီး ေရၿပည္႕လွ်င္အေပါက္ကိုလက္ၿဖင္႔ ပိတ္ယူပါက ေရမထြက္ႏိူင္သက႔ဲသို႕ တစ္ဖက္လူရဲ႕စကားကို ပိတ္မိေအာင္ေၿပာဆိုၿခင္းကို ဆိုသည္။
(၁၀)ခတ္တင္ေမာင္နင္းေၿပာနည္း
တစ္ဖတ္လူရဲ႕စကားကို ဟုတ္တယ္လို႔မဆို မဟုတ္ဟုလည္းမၿငင္းပဲ မတင္မက်ၿပန္ေၿပာေသာစကားကို ဆိုသည္။
